中医养生常识之——五脏六腑

中西医对“脏器”认知的根本差异
您分享的文章已经点明了精髓：名称相同，内涵不同。
核心观念不同：
中医强调整体与功能（藏象）：中医的“脏腑”是一个功能系统的概念。一个“脾”不仅指解剖的脾脏，更核心的是指主运化、统血的整个功能系统（可能涉及消化、代谢、循环等多系统的协同工作）。
西医强调局部与结构：西医的脏器基于解剖学，指具体的、有形的器官实体及其明确的生理功能（如心脏泵血、肾脏过滤）。
功能范畴不同：
“一脏多功” vs “一脏一功”：如文章所说，中医的一个脏腑功能，可能涵盖现代医学中几个器官的功能；反之，西医一个器官的功能，可能分散在中医几个脏腑的功能中。
典型例子：
心：中医的“心”主神明，管思维精神（近似于大脑功能），也主血脉（近似于循环系统）。西医的“心”主要是循环系统的泵。
脾：中医的“脾”是后天之本，主运化（消化吸收）、统血（管理血液在脉中运行）。西医的“脾”是免疫器官，负责滤血、储血、免疫。
三焦：这是中医独有的概念，并非具体器官，而是将躯干划分为上、中、下三个部分，总司全身的气化和水道通行，是“孤腑”。
诊疗思路不同：
中医：辨证论治，追本溯源。目标是找到身体系统内不协调的根源（“本”），通过调整整体平衡来解决问题。如“釜底抽薪”。
西医：辨病论治，对症处理。目标是精确找到病变的解剖位置和病理机制，直接干预该病灶。如“扬汤止沸”（在急性、重症救治上优势明显）。

如何真正理解中医的“五脏六腑”？

要理解它，必须暂时跳出西医的解剖视角，进入中医的哲学和系统思维：
以“系统”视角代替“器官”视角：将“肝、心、脾、肺、肾”理解为五个核心的功能系统中心，每个系统都关联着特定的组织、官窍、情绪和功能。
肝系统：肝 - 胆 - 筋 - 目 - 爪。负责疏泄气机、储藏血液，情绪上主怒。
心系统：心 - 小肠 - 脉 - 舌 - 面。主导血脉和神志，情绪上主喜。
以此类推…… 这就能理解为什么“肝火旺”会眼睛发红，为什么“心火上炎”会口舌生疮。
理解它们的相互关系：五脏之间相生相克，形成一个动态平衡的整体。一个脏腑出了问题，必然会影响到其他脏腑。比如“肝木”会克“脾土”，所以长期情绪不畅（肝郁）会导致消化不良、腹胀（脾虚）。
“奇恒之腑”是功能特例：它们形态像“腑”（中空），但功能像“脏”（藏精），所以单列一类。比如“脑”为髓海，但其功能与“心”（主神明）和“肾”（主骨生髓）密切相关。
总结
您分享的这篇文章是一个非常好的开始。它告诉我们：
不要简单地对号入座：中医的“脾”不是西医的“spleen”，中医的“肾”也不完全等于西医的“kidney”。
理解“藏象”二字：“藏”于内的功能系统，“象”于外的各种征候。中医是通过观察外在的“象”（症状、体征、舌象、脉象等）来推断内部“藏”的功能状态。
养生和诊断的基础：了解这套理论，正是中医认识人体、诊断疾病和进行养生保健的基石。正如文章结尾所说：“了解自己，也是养生的开始”。
所以，回答“我们真的了解五脏六腑吗？”——如果我们只用西医的知识去理解，那确实不够。但如果愿意从中医的整体观和功能系统角度去学习，我们就能开启一扇通往传统智慧的大门，更全面地认识我们身体的运行之道。