百病源于气，养生先养心

弘一法师曾言：“人是气死的，花是浇死的，凡是大病，必与情志有关。长期情志不遂，定会催生大病。养生从不是讲究吃什么、喝什么，养的其实是人生格局，是人生情怀。”
百病源于气不顺，养生贵在养心。心若安，身则安；身若安，百病消。哪怕物质优渥、饮食精致，也抵不过一颗平和之心带来的喜悦与安宁。一个人的幸福，终究源于内心的感受。而世间最好的养生，莫过于做到这三点：止怨、寡思、善忘。

止怨以修心：不困于怨，方见生活之美
唐代禅师德诚垂钓终日无获，却未怨鱼不上钩，反倒借《拨棹歌》写下 “夜静水寒鱼不食，满船空载月明归”，载着月色与宁静归家。
人生起落无常，抱怨毫无用处。活得悠然的人，从不是无烦恼，而是懂用乐观化解，苏轼便是如此。44 岁时，他因 “乌台诗案” 被贬黄州，初到无居、亲友断联，却未抱怨，反而反思自身问题。
此后，他闭门自省、田间劳作，在田园中修心，不仅未沉湎失意，更活得通透，完成从 “苏轼” 到 “苏东坡” 的蜕变，迎来人生巅峰。
曾国藩曾说：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。” 心眼狭隘则抱怨多、烦恼多，气量宽广则懂修心、身体健。抱怨是毒药，唯有止怨，才能不沉沦逆境，既改言行、变内心，也成就人生辉煌。

寡思以清神：少虑少耗，方能养护心神
古医籍《寿世保元》有云
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心
 清理心神，既是养生关键
也是维系身心健康的秘诀
明朝嘉靖年间，徐阶与孙承恩同任尚书
徐阶热衷社交、宾客盈门
孙承恩却淡泊名利、下朝后偏爱独处
面对仆人对 “门可罗雀” 的抱怨
孙承恩豁达放行，不因外界纷扰内耗
这份超脱让他专注精神世界
最终在文学领域成就斐然
著有《孙文简公瀼溪草堂集》等 58 卷作品
《菜根谭》言 “多欲者寡，多思者败”。思虑过多易缠负能量，为未发生之事烦忧更是徒劳。繁思折寿，寡思养神，唯有停止过度思考、修得淡然，方能心神安宁，迎来幸福。

善忘以养性：放下过往，才能轻装前行
知乎上有个高赞问答：“活得开心的人有何共性？”
答案是 “善忘”
人生不易
负荷过多只会疲累
学会忘记不快
才能在修性中成长
作家木心便是例证
木心曾三遭牢狱之灾，不仅受严刑拷打、做污秽重活，还痛失母亲、被折断三根手指。但他 “善忘” 苦难，在狱中画 “钢琴” 弹奏、用纸写诗，写下 65 万字《监狱日记》，始终保持灵魂的坚韧。重获自由时，他依旧儒雅挺拔，风采不减。
庄子言 “知忘是非，心之适也”，善忘是高级活法，也是养生之道。秦万章医生亦提，养生需调 “七情”、重养心。止怨则心无挂碍，寡思则神宁气定，善忘则涵养性情。调控情绪、修炼心性，远胜良药。

愿我们笑对恩怨
淡看得失
以淡然心态在人生路上
活出自己的繁华