太极养生 松柔者寿

发表于 2019-10-26 10:08 发布者:兔兔网 评论:0 浏览:478
松柔是太极拳的魂灵,松柔可以柔化人的肌腱、韧带.筋骨,可以疏通人体的经络.按摩五脏六腑。它是由内而外、由气到形的一种松柔之动:是看似不动.实为在动,又非妄动:是小动而养.
松柔是太极拳的魂灵,松柔可以柔化人的肌腱、韧带.筋骨,可以疏通人体的经络.按摩五脏六腑。它是由内而外、由气到形的一种松柔之动:是看似不动.实为在动,又非妄动:是小动而养.意者养心.养心在静:是形者养身.养身在动。
这种松柔促使人体气血疏通.有利于人的健康长命。这在中医摄生和民间摄生撒播的“筋长一寸,多活十年”的说法也得到了验证。所谓“筋长一寸”便是指经过锻炼而取得筋骨柔化的一种成果。这种成果,促进了人体经络气血的活化和运转.是后天返先天,如同婴儿之体的柔软。

反之.当人之将亡.其体也僵。所以,人体肌肉筋腱的柔软是气血充盈、经络疏通、四肢百骸得以濡养的佐证。故,松柔者长命也。太极拳上述的这些明显功效,归纳起来讲,是经过调停形体、调停心神、调停呼吸这三大体系而到达身心净化、形体柔化、呼吸深化,然后全体到达身心松静,“恬淡虚无”(《黄帝内经》)的自然状况。


这种状况又蕴含着意念为先.心静归一.坚持到底,把握住“松柔”一一拳之魂灵.来调整后天机体,使之符合先天要求:使经过调整、调停后的生理机制.即体内环境,全体性地趋向或挨近太极的先天领域,使身心进入最佳的修炼状况和环境中。这便是松柔自然“天人合一”。
所以,咱们说松柔是太极拳的魂灵,又是人们摄生延寿的必求之法。正如一代宗师陈微明所言:“太极拳行拳中的‘松’‘柔’,不管老少,柔软者少病.强硬者必多病”。太极者是使强硬者复还为柔软之术,是返死机而回于活力之途,所谓复归于婴儿者也”,“明白了这个道理,就会自觉进行这种生命回归的锻炼”。
陈微明宗师对“松”“柔”之功在强体益寿上的重要作用,解说剖析得非常精辟。他把“松…。柔“喻为”是返死机而回于活力之途”.又喻之为“是生命回归的锻炼”。所谓“生命回归”便是返璞归真到婴儿时期。婴儿忘我、无欲、纯真、纯阳之体.“三元”(元精、元气、元神)足够,生命力最旺盛.因而才有周身的天然柔软。其中“强硬者必多病“,不只仅指外形的“强硬”,更是指“内里之气”的刚、硬、怒和“欲”的过极:并进一步:旨出.只有内里之气的“柔软”才是五脏六腑皆安的根本。这便是“松”“柔”气和。可见“松”“柔”——拳之魂灵,在太极拳摄生中是何等重要。
正如老子所曰:“抟气至柔.能婴儿乎”。抟气,便是元真气的聚积团拢,而婴儿之体有了元真之气聚积团拢一身,方可使全身各部关节松柔顺化。而这种松柔顺化又正是元气足,气血盈,忘我无欲。一切自自然然的“真气从元”(《黄帝内经》)的一种状况。这种状况便是平平中所见的心平气静、气定神闲、性柔如水、心纯如婴。
这也正是老子所讲“载营魄抱一”。抱一,便是魂魄形神合一,是“涤除玄鉴”的境地,即排除五烦之心的杂念和外界各种干扰,坚持心肠清净无尘的一种状况。有了这种清净无尘.太极拳修炼者方能“抟气如神,万物备存”(《管子·内业》)。故“气聚而精生.精积而神用”,太极拳摄生方可达意到、气到、身到。使太极之体的内外松柔顺化。这便是太极拳适应自然界,以松柔摄生所求的”天人合一”的最高境地。
所以太极拳摄生,一定要紧记拳练松柔是强体益寿之道。把握住“松柔”是由里而外、由心而形,务明万象皆由心生,以心求正,要遵从无极生太极,再回归到无极状.适应宇宙大太极的运转规则,求太极拳浑然一体皆松柔之法。在持之以恒的习练中饯别经典拳论《十三势歌诀》所提太极拳习练的宗旨:“详推用意终安在益寿延年不老春”这便是咱们广大太极拳习练者所应追求和遵从的“太极摄生,松柔者寿”的自然大道。

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